La Agencia de los Ángeles
Noviembre de 2015
"Toda palabra de Dios es pura; Él es escudo a los que en Él esperan. No añadas a sus palabras, para que no te reprenda y seas hallado mentiroso." (Prov 30:5-6 NVI) Si bien algunas personas han inventado cosas acerca de los ángeles, debemos tener cuidado de que nuestras especulaciones y razonamientos piadosos, aunque sean correctos, no deben considerarse como Escritura.
En cierto sentido, este estudio podría dejarlos poco satisfechos, porque para muchas preguntas la respuesta bíblica es "quizás", "tal vez" o "no lo sabemos". Muchas cosas en la Biblia hablan de lo terrenal, pero este estudio descorre parcialmente el velo para que podamos echar un vistazo a cómo son las cosas en el cielo. Así que veamos lo que la Biblia dice acerca de los ángeles, cómo interactúan con Dios, cómo interactúan entre sí, incluyendo a los ángeles caídos, y cómo interactúan con Cristo. Usemos también nuestra sabiduría piadosa para razonar sobre ciertas cosas, pero sin llamar a nuestros propios razonamientos la palabra de Dios.
Los ángeles son siervos de Dios, pero Ap 12:4-9 sugiere que cuando Satanás cayó, alrededor de una tercera parte de los ángeles cayeron con él. Estos ángeles se convirtieron en demonios. Así que, si alguien les pregunta si existe vida extraterrestre, ajena a este mundo, además de Dios, la respuesta es "sí": ángeles y demonios. Pero ¿hay más de un tipo de ángel? ¿Acaso algunas personas se convierten en ángeles, como en la película de Jimmy Stewart "¡Qué bello es vivir!"? ¿Cuántos ángeles hay? ¿Por qué creó Dios a los ángeles en primer lugar? La Biblia no responde por completo a las dos últimas preguntas, pero al estudiar la palabra de Dios, quizás podamos vislumbrar parte de la respuesta. Pero para aprender más sobre los ángeles, tenemos que comenzar con Dios.
Dios no nos necesita para predicar el evangelio. Podría simplemente enviar ángeles, o hablarle a todos directamente por medio de sueños y visiones. Sin embargo, por alguna razón, aunque los ángeles podrían hacer un trabajo más correcto, Dios usa principalmente a las personas para compartir el evangelio. Nuestros corazones han de ser tablas que muestren al mundo el mensaje de Dios (2 Cor 3:2-3), pero somos tablas resquebrajadas y remendadas. Con rostros descubiertos hemos de reflejar la gloria del Señor (2 Cor 3:18), pero somos espejos empañados. Por qué Dios elige mostrarle al mundo el mensaje más importante que el mundo puede ver con espejos empañados y tablas resquebrajadas, no lo sé, pero eso es lo que Dios elige hacer. ¿Está Dios limitado hoy a hacer las cosas únicamente por medio de las personas? Ciertamente no. En países cerrados a la difusión humana del evangelio, hay personas que llegan a Cristo por medio de sueños.
Dios no nos necesita para lograr sus fines. Aunque todos y cada uno de los cristianos decidieran no hacer más la voluntad de Dios, los decretos y propósitos de Dios aún se cumplirían. Sin embargo, de todos los diversos medios que Dios podría haber usado para alcanzar sus fines, parece elegirnos principalmente a nosotros. ¿Por qué? La Biblia no lo dice. Pero podemos decir que, aunque usar a los seres humanos para hacer su voluntad quizás no sea la manera más directa, eso es lo que Dios quiso hacer.
¿Por qué nos hizo Dios? La Escritura dice que fuimos hechos para la gloria de Dios (Isaías 43:7) y para amar y obedecer a Dios (Juan 14:15,21). Dios es glorificado cuando, por nuestra propia elección, decidimos expresar nuestro amor a Dios al hacer su voluntad.
Aunque la Escritura quizás no diga todas las razones por las que Dios hizo a los ángeles, podemos ver que también fueron hechos para la gloria de Dios. Los ángeles fueron creados, en lo más íntimo de su ser, para obedecer a Dios (Sal 103:20a), alabar a Dios (Salmo 148:2; 103:20b-21) y adorar al Padre (Apocalipsis 5:13) y a Jesús (Heb 1:6; Ap 5:12-14).
La palabra "ángel", tanto en hebreo como en griego, significa mensajero. Cuando Jesús hizo que Juan escribiera a las siete iglesias en Apocalipsis, resulta ambiguo si Juan escribía a los ángeles de las iglesias o a los mensajeros de las iglesias.
¿Necesita Dios a los ángeles? No, Dios no necesita nada. No los necesitó para crear, pues Dios creó a los ángeles. La creación fue obra de Dios Padre; todas las cosas fueron creadas por medio de Jesucristo (Col 1:16), y el Espíritu estaba allí en la creación, moviéndose sobre el abismo (Gn 1:2b). Dios podría hacer todo directamente, con su propio brazo (1 Re 8:42; 2 Cr 6:32). Y sin embargo, por alguna razón, Dios elige hacer muchas cosas mediante la agencia de los ángeles. Quizás una función de los ángeles sea la de intermediarios. Si todo lo pecaminoso es apartado de la presencia de Dios, podría enviarse a un ángel para tratar con personas pecadoras, por la misericordia de Dios. Los ángeles no eran todos perfectos, pues Dios atribuyó error a algunos ángeles (Job 4:18), y algunos ángeles cayeron (2 Pedro 2:4; Mateo 25:41).
Los ángeles tienen voluntad, como lo evidencia el hecho de que algunos ángeles eligieran apartarse. Pero al parecer Dios es glorificado cuando los ángeles, por su propia voluntad, adoran a Dios. Sin embargo, su libre albedrío podría tener diferencias fundamentales con respecto al nuestro. ¿Tienen fe los ángeles? Nosotros tenemos fe en las glorias del cielo, fe en la vida después de la muerte, pero los ángeles no tienen eso. Ellos tienen conocimiento cierto.
Si el único Dios verdadero no tuviera una pluralidad distinta, como en el islam, los testigos de Jehová o el pentecostalismo unicitario, habría existido un tiempo, al principio, en que Dios no tendría a nadie a quien amar. Así que Dios no sería un Dios de amor hasta que creara algo; al menos según esa teología falsa. Sin embargo, Dios es una Trinidad, y el Padre, el Hijo y el Espíritu se amaron entre sí desde toda la eternidad; de modo que Dios fue un Dios de amor desde toda la eternidad pasada. No necesitó ni a los ángeles ni a los seres humanos para tener amor. No obstante, Dios deseó crear tanto a los ángeles como a los seres humanos para que lo amaran. Pero dicho esto, hay una serie de diferencias clave entre las personas y los ángeles.
Estamos hechos a imagen de Dios, tanto los hombres como las mujeres (Gn 1:26-27). La Escritura nunca dijo que los ángeles estén hechos a imagen de Dios.
Cristo murió por nosotros; Hebreos 2:16 dice específicamente que no fue a los ángeles a quienes Cristo ayudó.
La Escritura dice que es Cristo quien nos juzga (Mt 21:32; Mr 8:38; 2 Cor 5:10), no los ángeles. En cambio, nosotros juzgaremos a los ángeles (1 Cor 6:3). Esto no significa que juzgaremos cuáles ángeles son caídos y cuáles no. Pero la Biblia guarda silencio y, por tanto, deja abierta la posibilidad de castigos variados para los ángeles caídos, o de recompensas variadas para los ángeles buenos. Además, los jueces no solo pronuncian castigos y recompensas, sino que pueden dirigir quién va a dónde y quién hace qué.
Cristo en la tierra fue hecho un poco menor que los ángeles (Hebreos 2:9).
Los ángeles son comparados con vientos y llamas de fuego (Sal 104:4; Heb 1:7). Sin embargo, en Apocalipsis 7:1 habrá cuatro ángeles que detendrán los vientos para que ningún viento sople sobre la tierra ni sobre el mar por un tiempo.
Los ángeles son espíritus ministradores enviados para servirnos (Heb 1:14). Los ángeles tienen sus lugares de autoridad, pero algunos ángeles cayeron y abandonaron el suyo (Judas 6). Los ángeles anhelan contemplar nuestra salvación por medio de la fe (1 Pedro 1:12b), y aprenden por medio de la iglesia (Ef 3:10).
"El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen, y los libra." Salmo 34:7 (NVI) Los ángeles se regocijan cuando un pecador se arrepiente (Lucas 15:10).
Los ángeles celestiales no se casan. Mt 22:30; Mr 12:25; Lc 20:34-36; y nosotros podemos casarnos ahora, aunque en el cielo seremos como ellos.
Por la Escritura solo conocemos a dos ángeles por su nombre: Miguel y Gabriel.
Un demonio, el príncipe de Persia, se opuso al ángel Gabriel y lo retuvo, impidiéndole llegar a Daniel durante 21 días, en Dn 10:13. Pero entonces "uno de los principales príncipes", Miguel, vino a ayudar a Gabriel. Durante los últimos tiempos, Miguel, el "gran príncipe que protege a tu pueblo, se levantará" (Dn 12:1a). Es Miguel y sus ángeles, en Ap 12:3-9, quienes pelearon y derrotaron al dragón y a sus ángeles. Es el arcángel Miguel quien contendió con el diablo acerca del cuerpo de Moisés en Judas 9. Cada mención de Miguel está en el contexto de pelear.
Gabriel fue el mensajero a Daniel en Dn 8:16; 9:21, y a María en Lc 1:11-38. Cada mención de Gabriel está en el contexto de ser mensajero.
La canción "The Eyes of Texas" menciona a Gabriel tocando su cuerno (trompeta) al final, pero el libro de Apocalipsis no da los nombres de ninguno de los ángeles que tocan trompetas.
Además de Miguel y Gabriel, la Iglesia Católica afirmó que hay arcángeles llamados Rafael y Uriel. Rafael aparece en el libro apócrifo de Tobías. Uriel fue prominente en el misticismo judío y en el de la Nueva Era. Pero, salvo Miguel y Gabriel, no hay nombres de ángeles en las Escrituras que Jesús y los apóstoles reconocían.
Todos los ángeles (excepto los caídos) son siervos de Dios (Mt 25:31; Mr 12:25; Lc 9:26; Jn 1:51; Heb 1:6-7; Judas 9; Ap 9:13; 10:1,7,15). Por supuesto, por otro lado, algunos han dicho que incluso Satanás y los demonios son siervos involuntarios del Dios Altísimo, ya que no pueden hacer lo que Dios no permite, y, según Romanos 8:28, todas las cosas, incluso las cosas malas que hacen, cooperan para el bien de quienes aman a Dios.
Los ángeles fueron creados antes de la tierra. Job 38:7. ¿Creó Dios algunos ángeles después de ese tiempo? La Escritura no lo dice. ¿Son todos los ángeles iguales? La Escritura enseña que hay distintos tipos de ángeles.
Distintos de los ángeles comunes están los querubines (querubim) y los serafines (serafim). Algunos piensan que los querubines y los serafines son lo mismo porque las descripciones son muy similares. Otros piensan que son diferentes porque los nombres son distintos. Los serafines están en Is 6:1-7, los querubines en Ez 1:4-25, 10, y los cuatro seres vivientes en Ap 4:6-9; 5:8; 14:3.
Las personas (o al menos los niños) tienen ángeles individuales (Mt 18:10). Cuando Rode vio a Pedro liberado, Rode pensó que estaba viendo al ángel de Pedro, en Hechos 12:15.
Los ángeles celestiales pueden matar físicamente (Sal 78:49; Nm 22:33). El Sal 78:49 menciona una banda de ángeles destructores.
Los ángeles hacen anuncios clave y realizan acciones clave. Ap 8:2; 18:1-3,21; 19:17; 21:9; Lucas 1:11-38.
Durante el rapto, los ángeles reunirán a los elegidos de Dios (Mt 24:31; Mr 13:27).
Col 2:18 dice que debemos tener cuidado con quienes adoran a los ángeles. 2 Cor 11:14 dice que el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz. Gál 1:8 dice que aun si oyeran un evangelio diferente de un ángel del cielo (o que al menos parezca ser un ángel del cielo), aquel que predica el falso evangelio sea anatema. 1 Juan 4:1-4 dice que no hemos de creer a todo espíritu, porque hay muchos espíritus falsos ahí afuera también. Todo espíritu que no reconozca que Jesucristo ha venido en carne no es de Dios.
Pero debemos tener mucho cuidado de no calumniar a los seres celestiales, ya sean ángeles o incluso ángeles caídos. Judas 8-10 nos advierte contra esto, diciendo que aun cuando Miguel contendía con Satanás acerca del cuerpo de Moisés, Miguel no pronunció ninguna maldición contra Satanás, sino solamente "El Señor te reprenda."
Los ángeles guardaron a Jesús (Lucas 4:10; Mr 4:6; Sal 91:11,12). Después de que Jesús fue tentado en el desierto, los ángeles vinieron y le ministraron (Mt 4:11; Mr 1:13).
Las apariciones de Dios en el Antiguo Testamento se llaman teofanías. Aunque son misteriosas, muchas de ellas podrían haber sido apariciones de Cristo antes de su encarnación en Belén. En algunas de estas, ¿podría Cristo haber aparecido como un ángel?
Los primeros cristianos anteriores a Nicea enseñaron que Cristo apareció como un ángel. Ellos son Justino Mártir, Ireneo, Tertuliano, Orígenes, la Carta de Himeneo, Novaciano y, después de Nicea, Hilario de Poitiers. Por otro lado, Atanasio fue claro en que Jesús nunca apareció como un ángel.
Algunos pensaron que Jesús apareció como un ángel porque, en Éxodo 23:20-22, Dios dice que está enviando un ángel delante de ellos. Pero debían tener cuidado de no rebelarse contra el ángel, "porque mi Nombre está en él." 1 Cor 10:3-4 dice que la roca que acompañaba a los israelitas era Cristo.
No debemos postrarnos a los pies de un ángel en adoración (Ap 22:8). Sin embargo, en Jos 5:11-15 Josué se encontró con el comandante del ejército del Señor. Josué cayó rostro en tierra en señal de reverencia ante él, y el "ángel" le dijo a Josué que se quitara las sandalias, porque el lugar donde estaba parado era tierra santa.
Un artículo, publicado por un estudiante del Trinity Evangelical Theological Seminary, menciona que la aparición de Cristo como ángel era una verdad bíblica que hoy no se enseña con frecuencia. Sin embargo, según un profesor del Dallas Theological Seminary, la mayoría de los teólogos no piensan que Cristo apareciera como un ángel. Por otro lado, si Dios puede aparecer como una zarza ardiente, y Dios puede aparecer como tres hombres, Dios es capaz de aparecer como cualquier cosa que desee. En ese sentido, un ángel puede aparecer como un hombre, como lo hizo Gabriel en Dn 9:21.
Dos ángeles estaban disfrazados de hombres en Génesis 19:1-8. Tres "hombres" se le aparecieron a Abraham en Génesis 18:1-3, aunque Abraham supo de inmediato que era el Señor. Una razón por la que debemos obedecer el mandato de Dios de practicar la hospitalidad es que Heb 13:2 dice que a veces podríamos estar hospedando ángeles sin saberlo. En otras palabras, Dios podría enviarnos a un extraño, a un mendigo o a alguien que necesita ayuda y que en realidad es un ángel disfrazado. Esto es tanto una prueba como una manera de expresar nuestro amor y obediencia a Dios.
Cuando David contó a los hombres de guerra en 2 Sam 24:13-17, Dios envió un solo ángel para matar a 70,000 israelitas en un lapso de tres días. David vio al ángel que estaba matando al pueblo en 2 Samuel 24:17.
Después de que el ejército asirio deportó a muchas naciones, incluida Samaria, rodearon a Israel. Ezequías, Isaías y otros oraron, y Dios envió a un ángel. Ese ángel, en una sola noche, dio muerte a 185,000 soldados asirios en 2 Reyes 19:35 e Isaías 37:36-37. La Biblia no dice cómo murieron; el famoso historiador griego registra algo similar. Él dice que un ejército de ratas plagó el campamento asirio. Las ratas, por supuesto, traerían la peste bubónica además de roer las cuerdas de los arcos.
Un ángel atará a Satanás por 1,000 años (Ap 20:1-3). Dice que es un solo ángel, con una llave del abismo y una gran cadena. Me pregunto de qué tipo de sustancia está hecha esa cadena. Me pregunto cómo es ese ángel, o de qué está hecho. Aunque Satanás podría estar rodeado de muchos demonios, ¡creo que ese es un ángel con el que un demonio no querría meterse!
Apocalipsis 5:11 muestra miríadas de miríadas, o diez mil veces diez mil ángeles, adorando juntos a Dios. La Biblia compara a los ángeles con las estrellas del cielo en Job 38:7 y Ap 12:3. Cuando Jesús estaba siendo arrestado, y Pedro intentó defenderlo con su espada, resultó casi cómico. Jesús dijo que podía pedir y el Padre enviaría doce legiones de ángeles. Una legión romana era de aproximadamente 4,500 a 6,000 soldados. En su punto máximo, el ejército romano tenía apenas de 25 a 30 legiones. Ahora imaginen a un solo ángel, con el poder de matar a 200,000 personas en una noche, multiplicado por doce legiones, es decir, unos 60,000 ángeles.
Pero por más grande que fuera este poder, hay algo aún más grande: la paciencia de Jesús. Jesús sabía que ese poder estaba a su completa disposición, al instante, para mostrarles a los fariseos y a los romanos cuán lamentable era su orgullosa autoridad frente a la suya. Sin embargo, Jesús, a través de todo su sufrimiento, eligió no usar ni una sola vez ese poder, sino morir una muerte horriblemente dolorosa y vergonzosa. ¡Alabado sea Dios porque Jesús fue más poderoso que el poder que tenía a su disposición, pues aunque en cualquier momento pudo haber dicho "esto es demasiado, ya no lo soporto, sácame de aquí", Jesús nunca lo hizo! Jesús no solo fue fiel, sino que siguió siendo fiel.
Sin embargo, Jesús volverá con poder. 2 Tes 1:7 dice que cuando Jesús regrese, vendrá con sus poderosos ángeles. Judas 14 también menciona esto, y Ap 19:11-16 lo trata con más detalle. Saben, cuando un tren de ferrocarril va a toda velocidad por la vía, preferirían ir montados en el tren que parados sobre la vía. El tren no va a cambiar; su única elección es dónde quieren estar con respecto al tren. Del mismo modo, ustedes quieren estar con Jesús, no entre los que se rebelan contra Él.
Para concluir, no debemos sentir devoción por los ángeles, ni alabarlos ni adorarlos, pero alabamos a Dios por haberlos creado.
www.Biblequery.org/Doctrine/AngelsAndDemons/Angels.html por Steven M. Morrison, PhD.